A.窮兵黷武
B.修德以徠
C.分封建國
D.小國寡民
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A.禮樂文明是一種尚德行的文明
B.禮樂文明核心是殷商文化
C.禮樂文明具有教化功能
D.禮樂文明的天道觀念是敬天保民
A.人人都可以祭祀天地
B.將天地混沌分開
C.帝顓頊進行了一次宗教改革,派專人分管天地祭祀
D.帝顓頊知識淵博,通天曉地
A.長安
B.燕京
C.洛陽
D.西京
A.貧窮
B.勇敢
C.思想簡單
D.好戰(zhàn)
A.王權(quán)和市民
B.貴族和市民
C.王權(quán)和小農(nóng)
D.地主和小農(nóng)
最新試題
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國古代化學(xué)之先河的是()
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點,借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
永嘉時期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。