A.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
B.天下皆知美之為美，惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
C.溫故而知新，可以為師矣。
D.知人者智，自知者明。
E.學(xué)而不思則罔，思不學(xué)則殆。
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A.1934年至1949年南京國(guó)民政府推行的公民教育運(yùn)動(dòng)
B."禮義廉恥"是新生活運(yùn)動(dòng)的中心思想
C.新生活運(yùn)動(dòng)提倡將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華予以發(fā)揚(yáng)
D.新生活運(yùn)動(dòng)提倡的"三化"是指生活藝術(shù)化、生活生產(chǎn)化與生活軍事化
E.新生活運(yùn)動(dòng)在思想層面糅合了中國(guó)傳統(tǒng)禮教，日本武士道精神以至基督教的價(jià)值觀
A.實(shí)行中央集權(quán)削弱了地方勢(shì)力
B.有利于加強(qiáng)中華民族的大融合
C.奠定了中國(guó)兩千多年封建專制主義政治制度的基本格局
D.過度的中央集權(quán)嚴(yán)重侵犯民眾利益，勢(shì)必遭到被統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)烈反抗
E.沒有一點(diǎn)可取之處，對(duì)百姓有百害而無(wú)一利
A.九品中正制
B.科舉制
C.察舉制
D.征辟制
E.按軍功授爵
A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《論語(yǔ)》
D.《尚書》
E.《孟子》
A.自強(qiáng)不息
B.天人合一
C.和而不同
D.中庸
E.重義輕利
最新試題
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系，終止于（）
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色，首屈一指，下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有（）
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是（）
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
與周公的重農(nóng)相應(yīng)，（）中，保存著大量農(nóng)事典禮的詩(shī)篇，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對(duì)農(nóng)事活動(dòng)的重視。
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有（）
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）