A.鵲
B.鳳凰
C.喜鵲
D.玄鳥(niǎo)
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A.桑樹(shù)
B.龍
C.鳥(niǎo)
D.蛇
A.《印第安旅行記》
B.《家庭和氏族的起源》
C.《古代社會(huì)》
D.《原始社會(huì)發(fā)展史》
A.提出了性惡說(shuō)
B.提出禮、法并用
C.提出了“人定勝天”光輝思想
D.認(rèn)為貧富、禍福是天命所決定
A.在軍事上，反對(duì)以武力統(tǒng)一天下的“霸道”，主張以德服人
B.在法律上，主張嚴(yán)格法制
C.在經(jīng)濟(jì)上，主張“薄其賦稅”和“制民之產(chǎn)”
D.在教育上，主張道德教育，以明人倫物理
A.性善說(shuō)
B.性惡說(shuō)
C.民貴君輕
D.以德服人
最新試題
文化對(duì)（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是（）
“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái)，《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）
士族階層的養(yǎng)成是在（）
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是（）
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期，共歷17世31王的朝代是（）
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）
中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）