節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點(diǎn)，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

勞動實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會美屬性是（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

形式美不具有獨(dú)立的審美價值。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個體的個性自由發(fā)展。