A.弗洛伊德
B.博克
C.康德
D.黑格爾
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A.繪畫《梅杜薩之筏》
B.音樂《梁山伯與祝英臺(tái)》
C.著作《紅樓夢(mèng)》
D.繪畫《蒙娜麗莎》
A.從一定意義上講,悲劇性與崇高是一致的
B.崇高的本質(zhì)比悲劇性更加深刻
C.悲劇的美是一種崇高的美
D.悲劇感比崇高感更能震撼人的心靈
A.《威尼斯商人》
B.《太太學(xué)堂》
C.《茶花女》
D.《俄狄浦斯王》
A.悲喜劇屬于喜劇的范疇
B.喜劇是美對(duì)丑的否定和揭露
C.喜劇性現(xiàn)象以笑為特征
D.喜劇性藝術(shù)具有“寓莊于諧”的美學(xué)特征
A.審美心理是審美主體在審美活動(dòng)中產(chǎn)生的極其復(fù)雜的心理活動(dòng)和心理過程
B.審美心理產(chǎn)生于審美主體與審美客體的相互作用之中
C.近年來,審美心理的研究越來越受重視
D.審美心理的一個(gè)突出特點(diǎn)是它帶有濃厚的感情因素
最新試題
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
人類開始創(chuàng)造美的歷史是從()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。