西方傳統(tǒng)哲學到現(xiàn)當代哲學的轉(zhuǎn)折點是（）語言學轉(zhuǎn)向

根據(jù)布伯的觀點，下列說法正確的是（）

奧地利哲學家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

（）對人與物的價值之高低做了細致的區(qū)分。

中國古典詩的語言的特征包括（）

美國哲學家莫里斯從指號學的觀點出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。

語言一般皆有詩性。（）

（）說的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類，我對他人他物均應像兄弟一樣對待。

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。