單項(xiàng)選擇題患者李某,56歲,因經(jīng)常出現(xiàn)夜間不規(guī)則腹痛去醫(yī)院診病,被診斷為胃癌晚期,經(jīng)過一段時(shí)間治療情況有所緩解,近期又發(fā)現(xiàn)了轉(zhuǎn)移,但是因?yàn)榧彝デ闆r比較困難,而前期治療已經(jīng)花費(fèi)20多萬,已無力支付費(fèi)用,現(xiàn)在拒絕繼續(xù)治療,此時(shí)你作為他的主治醫(yī)生,你應(yīng)該怎么跟他溝通:()

A.那就放棄治療吧,尊重你的意見
B.您先冷靜一下,跟家人商量一下,我們尊重您的選擇,但是這個(gè)轉(zhuǎn)移部位相對(duì)不是很危險(xiǎn),后期治愈的可能性非常大,希望您慎重考慮
C.命是自己,珍不珍惜看你自己吧
D.您跟家人商量吧,先暫停治療,等商量好了再考慮下一步


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1.單項(xiàng)選擇題在南極海域冰冷的海水中,有一種獨(dú)特的魚類,它們的血液和體液中具有一種防凍蛋白,因?yàn)樵摰鞍姿鼈儾诺靡源婊畈⒀莼两?。但時(shí)至今日,該種魚類的生存卻面臨巨大挑戰(zhàn)。有人認(rèn)為這是海水升溫導(dǎo)致的。()

A.南極海水中的含氧量隨氣溫上升而下降,缺氧導(dǎo)致防凍蛋白變性,易沉積于血管,導(dǎo)致供血不足,從而縮短魚的壽命
B.防凍蛋白能夠防止水分子凝結(jié),從而保證南極魚類正常的活動(dòng),氣候變暖使得該蛋白變得可有可無
C.南極魚類在低溫穩(wěn)定的海水中能夠持續(xù)地演化,而溫暖的海水不利于南極魚類的多樣性
D.并非所有南極物種都具有防凍蛋白,某些生活于副極地的物種并沒有這種蛋白

2.單項(xiàng)選擇題自從《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》頒布以來,“民告官”的案件成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。一種普遍的擔(dān)心是,“官官相護(hù)”會(huì)成為公正審理此類案件的障礙。但據(jù)A省本年度的調(diào)查顯示,凡正式立案審理的“民告官”案件,65%都是以原告勝訴結(jié)案。這說明,A省的法院在審理“民告官”的案件中,并沒有出現(xiàn)社會(huì)輿論所擔(dān)心的“官官相護(hù)”。()。

A.由于新聞媒介的特殊關(guān)注,“民告官”案件審理的透明度,要大大高于其他的案件
B.有關(guān)部門收到的關(guān)于司法審理有失公正的投訴,A省要多于周邊省份
C.所謂“民告官”的案件審理中,在法院受理的案件中,只占很小的比例
D.在“民告官”的案件中,原告如果不掌握能勝訴的確鑿證據(jù),一般不會(huì)起訴

4.單項(xiàng)選擇題許多消費(fèi)者在超級(jí)市場(chǎng)挑選食品時(shí),往往喜歡挑選那些用透明材料包裝的食品,其理由是透明包裝可以直接看到包裝內(nèi)的食品,這樣心里有一種安全感。()

A.光線對(duì)食品營(yíng)養(yǎng)所造成的破壞,引起了科學(xué)家和營(yíng)養(yǎng)專家的高度重視
B.食品的包裝與食品內(nèi)部的衛(wèi)生程度并沒有直接的關(guān)系
C.美國(guó)賓州州立大學(xué)的研究結(jié)果表明:牛奶暴露于光線之下,無論是何種光線,都會(huì)引起風(fēng)味上的變化
D.有些透明材料包裝的食品,有時(shí)候讓人看了會(huì)倒胃口,特別是不新鮮的蔬菜和水果

5.單項(xiàng)選擇題人體的呼吸中樞位于()

A.下丘腦
B.小腦
C.腦干
D.脊髓

7.單項(xiàng)選擇題自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,中國(guó)古代社會(huì)就開始它漫長(zhǎng)的封建社會(huì)發(fā)展史。秦王朝的國(guó)運(yùn)不長(zhǎng),而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是,隨著漢王朝的建立和封建社會(huì)的持久安定,加上長(zhǎng)期推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策,采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士,注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會(huì)的倫理道德關(guān)系,所以家庭教育得到迅速發(fā)展,并且日漸形成了它的特色。 魏晉南北朝時(shí)期,除了漢代形成的以經(jīng)學(xué)作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外,由于統(tǒng)治階級(jí)和一些知識(shí)分子的提倡,玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等,也進(jìn)入了不同階層的家庭教育范圍??傮w說來,魏晉南北朝時(shí)期,由于戰(zhàn)亂頻仍、社會(huì)動(dòng)蕩不安,家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性,所以這一時(shí)期的家庭教育與漢代相比,相差甚遠(yuǎn),尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響,豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者,而寒門士族的子孫即使學(xué)富五車也難以入上品,至于平民百姓的子孫就更不在話下,由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級(jí)和階層的家庭教育實(shí)踐中,造成詩書教育日漸衰落的局面。 漢魏六朝的家庭教育,盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向,但是由于封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善,所以家庭教育的階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育,以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會(huì)底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育,一直沿續(xù)和發(fā)展到清末,在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治、道德、家庭乃至社會(huì)秩序等,都產(chǎn)生了深刻的影響。皇家的教育主要在于培養(yǎng)儲(chǔ)君,所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視,乃至成為國(guó)家政治的一件大事?;始业募医叹哂刑貦?quán)性,在措施上一是盡一切努力把全國(guó)圖書搜集在皇家圖書館,壟斷文化以作為皇家宗室的教材;二是收買天下第一流的學(xué)者充任宮廷教師;三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學(xué)制度。官宦之家的家教,其目的在于造就其子孫的德才學(xué)識(shí),教學(xué)內(nèi)容主要是為官之道,所以十分強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)。自漢代推行以經(jīng)術(shù)取士和任官的政策以來,經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學(xué)習(xí)《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》和《孝經(jīng)》等。其家庭教師大多是當(dāng)?shù)氐拿?。除此之外,部分官宦子弟或外出從師,或跟隨父兄習(xí)業(yè)。平民之家的家教,各因經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別,富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家,一般是注重儒術(shù)教育的,他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容,在道德教育上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級(jí)所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)別,主要是孝悌之教。根據(jù)原文的內(nèi)容,下列分析不正確的一項(xiàng)是:()

A.漢朝經(jīng)藝之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位,主要還是為了培養(yǎng)子孫的德才學(xué)識(shí)以滿足官宦子弟參加經(jīng)學(xué)考試和擔(dān)任朝廷官職的需要
B.漢魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延請(qǐng)名儒進(jìn)行教授,以傳授儒家的經(jīng)典典籍,灌輸儒家思想為主
C.家境富裕并不意味著身份的高貴,許多富商之所以在家庭教育上比較注重儒術(shù)教育,是希冀子孫能夠取得一官半職,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)官員的地位和身份在社會(huì)上處于高層
D.除富商外的大多數(shù)平民百姓家教多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主,在道德教育上主要是孝悌之教

8.單項(xiàng)選擇題自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,中國(guó)古代社會(huì)就開始它漫長(zhǎng)的封建社會(huì)發(fā)展史。秦王朝的國(guó)運(yùn)不長(zhǎng),而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是,隨著漢王朝的建立和封建社會(huì)的持久安定,加上長(zhǎng)期推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策,采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士,注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會(huì)的倫理道德關(guān)系,所以家庭教育得到迅速發(fā)展,并且日漸形成了它的特色。 魏晉南北朝時(shí)期,除了漢代形成的以經(jīng)學(xué)作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外,由于統(tǒng)治階級(jí)和一些知識(shí)分子的提倡,玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等,也進(jìn)入了不同階層的家庭教育范圍??傮w說來,魏晉南北朝時(shí)期,由于戰(zhàn)亂頻仍、社會(huì)動(dòng)蕩不安,家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性,所以這一時(shí)期的家庭教育與漢代相比,相差甚遠(yuǎn),尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響,豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者,而寒門士族的子孫即使學(xué)富五車也難以入上品,至于平民百姓的子孫就更不在話下,由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級(jí)和階層的家庭教育實(shí)踐中,造成詩書教育日漸衰落的局面。 漢魏六朝的家庭教育,盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向,但是由于封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善,所以家庭教育的階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育,以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會(huì)底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育,一直沿續(xù)和發(fā)展到清末,在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治、道德、家庭乃至社會(huì)秩序等,都產(chǎn)生了深刻的影響。皇家的教育主要在于培養(yǎng)儲(chǔ)君,所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視,乃至成為國(guó)家政治的一件大事?;始业募医叹哂刑貦?quán)性,在措施上一是盡一切努力把全國(guó)圖書搜集在皇家圖書館,壟斷文化以作為皇家宗室的教材;二是收買天下第一流的學(xué)者充任宮廷教師;三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學(xué)制度。官宦之家的家教,其目的在于造就其子孫的德才學(xué)識(shí),教學(xué)內(nèi)容主要是為官之道,所以十分強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)。自漢代推行以經(jīng)術(shù)取士和任官的政策以來,經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學(xué)習(xí)《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》和《孝經(jīng)》等。其家庭教師大多是當(dāng)?shù)氐拿?。除此之外,部分官宦子弟或外出從師,或跟隨父兄習(xí)業(yè)。平民之家的家教,各因經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別,富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家,一般是注重儒術(shù)教育的,他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容,在道德教育上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級(jí)所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)別,主要是孝悌之教。下列對(duì)原文內(nèi)容理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是:()

A.漢魏六朝的家庭教育,盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向,但是階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來,家庭教育功能日漸強(qiáng)大,這使得封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善
B.漢魏六朝的家庭教育呈現(xiàn)貴族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度的態(tài)勢(shì)
C.漢魏六朝的家庭教育,一直沿續(xù)和發(fā)展到封建社會(huì)末期,在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治、道德、家庭、社會(huì)秩序等,都產(chǎn)生了深刻的影響
D.皇家的教育主要圍繞皇太子和諸王子展開,為此不惜壟斷文化以作為皇家宗室的教材,收買第一流的學(xué)者充任宮廷教師,建立宮廷教師制度和教學(xué)制度

9.單項(xiàng)選擇題自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,中國(guó)古代社會(huì)就開始它漫長(zhǎng)的封建社會(huì)發(fā)展史。秦王朝的國(guó)運(yùn)不長(zhǎng),而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是,隨著漢王朝的建立和封建社會(huì)的持久安定,加上長(zhǎng)期推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策,采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士,注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會(huì)的倫理道德關(guān)系,所以家庭教育得到迅速發(fā)展,并且日漸形成了它的特色。 魏晉南北朝時(shí)期,除了漢代形成的以經(jīng)學(xué)作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外,由于統(tǒng)治階級(jí)和一些知識(shí)分子的提倡,玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等,也進(jìn)入了不同階層的家庭教育范圍??傮w說來,魏晉南北朝時(shí)期,由于戰(zhàn)亂頻仍、社會(huì)動(dòng)蕩不安,家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性,所以這一時(shí)期的家庭教育與漢代相比,相差甚遠(yuǎn),尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響,豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者,而寒門士族的子孫即使學(xué)富五車也難以入上品,至于平民百姓的子孫就更不在話下,由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級(jí)和階層的家庭教育實(shí)踐中,造成詩書教育日漸衰落的局面。 漢魏六朝的家庭教育,盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向,但是由于封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善,所以家庭教育的階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育,以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會(huì)底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育,一直沿續(xù)和發(fā)展到清末,在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治、道德、家庭乃至社會(huì)秩序等,都產(chǎn)生了深刻的影響?;始业慕逃饕谟谂囵B(yǎng)儲(chǔ)君,所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視,乃至成為國(guó)家政治的一件大事。皇家的家教具有特權(quán)性,在措施上一是盡一切努力把全國(guó)圖書搜集在皇家圖書館,壟斷文化以作為皇家宗室的教材;二是收買天下第一流的學(xué)者充任宮廷教師;三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學(xué)制度。官宦之家的家教,其目的在于造就其子孫的德才學(xué)識(shí),教學(xué)內(nèi)容主要是為官之道,所以十分強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)。自漢代推行以經(jīng)術(shù)取士和任官的政策以來,經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學(xué)習(xí)《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》和《孝經(jīng)》等。其家庭教師大多是當(dāng)?shù)氐拿?。除此之外,部分官宦子弟或外出從師,或跟隨父兄習(xí)業(yè)。平民之家的家教,各因經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別,富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家,一般是注重儒術(shù)教育的,他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容,在道德教育上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級(jí)所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)別,主要是孝悌之教。關(guān)于“漢魏六朝家庭教育”的表述,正確的一項(xiàng)是:()

A.積極推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,為家庭教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
B.漢朝家庭教育在內(nèi)容上以玄學(xué)為主,注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會(huì)的倫理道德關(guān)系
C.魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等,也進(jìn)入了家庭教育范圍,但不同階層的家庭教育內(nèi)容不盡相同
D.魏晉南北朝時(shí)期“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級(jí)和階層的家庭教育實(shí)踐中,造成家庭教育日漸衰落的局面

10.單項(xiàng)選擇題自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,中國(guó)古代社會(huì)就開始它漫長(zhǎng)的封建社會(huì)發(fā)展史。秦王朝的國(guó)運(yùn)不長(zhǎng),而且秦王朝推行“以法為教”、“以吏為師”的文教政策,所以在家庭教育方面沒有什么建樹。但是,隨著漢王朝的建立和封建社會(huì)的持久安定,加上長(zhǎng)期推行“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策,采取科舉取士和以經(jīng)術(shù)取士,注重以三綱五常之教統(tǒng)治人們思想和以孝道之教穩(wěn)定家庭與社會(huì)的倫理道德關(guān)系,所以家庭教育得到迅速發(fā)展,并且日漸形成了它的特色。 魏晉南北朝時(shí)期,除了漢代形成的以經(jīng)學(xué)作為主要內(nèi)容的教育繼續(xù)推行之外,由于統(tǒng)治階級(jí)和一些知識(shí)分子的提倡,玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)以及一些自然科學(xué)技藝及生產(chǎn)技藝等,也進(jìn)入了不同階層的家庭教育范圍??傮w說來,魏晉南北朝時(shí)期,由于戰(zhàn)亂頻仍、社會(huì)動(dòng)蕩不安,家庭的生產(chǎn)與生活也缺乏穩(wěn)定性,所以這一時(shí)期的家庭教育與漢代相比,相差甚遠(yuǎn),尤其是統(tǒng)治階層受“九品中正”制取士制度的影響,豪門士族的子孫天生就是“上三品”的高官世襲者,而寒門士族的子孫即使學(xué)富五車也難以入上品,至于平民百姓的子孫就更不在話下,由此所造成的“讀書無用”的觀念也滲透到不同階級(jí)和階層的家庭教育實(shí)踐中,造成詩書教育日漸衰落的局面。 漢魏六朝的家庭教育,盡管有由盛轉(zhuǎn)衰的趨向,但是由于封建社會(huì)制度和家庭制度不斷發(fā)展和完善,所以家庭教育的階級(jí)性和等級(jí)性也日益明顯起來。形成了以皇家宗室為主體的貴族家庭教育,以及在職文官為代表的官宦家庭教育和廣大生活在社會(huì)底層的平民家庭教育的家教制度。這三類家庭教育,一直沿續(xù)和發(fā)展到清末,在客觀上對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治、道德、家庭乃至社會(huì)秩序等,都產(chǎn)生了深刻的影響。皇家的教育主要在于培養(yǎng)儲(chǔ)君,所以皇太子及諸王子的教育受到特別的重視,乃至成為國(guó)家政治的一件大事?;始业募医叹哂刑貦?quán)性,在措施上一是盡一切努力把全國(guó)圖書搜集在皇家圖書館,壟斷文化以作為皇家宗室的教材;二是收買天下第一流的學(xué)者充任宮廷教師;三是建立一整套宮廷教師制度和完備的教學(xué)制度。官宦之家的家教,其目的在于造就其子孫的德才學(xué)識(shí),教學(xué)內(nèi)容主要是為官之道,所以十分強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)。自漢代推行以經(jīng)術(shù)取士和任官的政策以來,經(jīng)藝在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就學(xué)習(xí)《禮》、《樂》、《詩》、《書》、《春秋》、《論語》和《孝經(jīng)》等。其家庭教師大多是當(dāng)?shù)氐拿?。除此之外,部分官宦子弟或外出從師,或跟隨父兄習(xí)業(yè)。平民之家的家教,各因經(jīng)濟(jì)條件和文化環(huán)境的不同而有所區(qū)別,富商大戶或從事教育職業(yè)的文人之家,一般是注重儒術(shù)教育的,他們希冀其子弟通過讀“圣賢書”而成為做官人。但絕大多數(shù)平民百姓之家多以傳授社會(huì)生活知識(shí)和生產(chǎn)技能為主要內(nèi)容,在道德教育上其內(nèi)容與統(tǒng)治階級(jí)所推行的封建綱常教化沒有什么區(qū)別,主要是孝悌之教。根據(jù)文章內(nèi)容,下列不屬于漢魏六朝的家教制度的選項(xiàng)是()

A.以皇室宗室為主體的貴族家庭教育
B.在職文官為代表的官宦家庭教育
C.廣大生活在社會(huì)底層的平民家庭教育
D.九品中正取士制度為代表的官員家庭教育

最新試題

患者家屬找主治醫(yī)生,要求為患者進(jìn)行冠狀動(dòng)脈支架手術(shù),稱“全當(dāng)是孝心工程”。比較而言,醫(yī)生更為適宜的反應(yīng)是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

患者,男,27歲,收入微薄,因腎衰竭接受透析4年,為維持透析治療,已債務(wù)纏身,入院期間多次流露自殺想法,甚至拒絕治療。下列做法不利于緩解患者情緒的是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

一位長(zhǎng)期吸煙患者,醫(yī)生開具胸部CT、MRI、支氣管鏡的輔助檢查項(xiàng)目,患者覺得這些檢查費(fèi)用很高,詢問醫(yī)生能不能減少一個(gè)檢查項(xiàng)目,面對(duì)這種情況,最合理的做法是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

李某,男,48歲,雙下肢浮腫近半年,就診腎內(nèi)科,檢查發(fā)現(xiàn)低蛋白血癥(血白蛋白25g/L),大量蛋白尿(24小時(shí)尿蛋白定量5.6g),診斷為“腎病綜合征”,醫(yī)生建議患者進(jìn)行腎臟穿刺檢查,進(jìn)一步明確腎臟疾病的病理類型。此時(shí)醫(yī)生首先應(yīng)向患者及家屬交代的是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

伴生感覺指具有強(qiáng)烈感染力的藝術(shù)作品在刺激了人們某一器官的同時(shí),引發(fā)其他器官連鎖反應(yīng)的現(xiàn)象。根據(jù)上述定義,下列屬于伴生感覺的是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

我們可以造出打敗最高段棋手的電腦,卻造不出一部可以像動(dòng)物一樣在房間里行走無礙的機(jī)器;我們能用人工方式復(fù)制人類的推理能力,卻幾乎無法挑戰(zhàn)我們的感覺運(yùn)動(dòng)、深度知覺、反射動(dòng)作和身體協(xié)調(diào)性。為什么會(huì)這樣?因?yàn)閺难莼臅r(shí)間尺度來說,人類的智力是一種全新的東西,只有幾萬年歷史,而生物的運(yùn)動(dòng)功能卻是花了幾十億年才達(dá)到完美的境地。填入文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

某患者因發(fā)熱在急診科輸液治療,用藥4小時(shí)但高燒未退,反復(fù)詢問自己的病情:“護(hù)士,這藥怎么不管用,都這么長(zhǎng)時(shí)間了,燒怎么還不退?”此時(shí)護(hù)士正忙于給另一患者輸液。下列護(hù)士的回答恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

老王,78歲,兒女都常年在外,患高血壓已有20年,近期來醫(yī)院復(fù)查并再買些藥。醫(yī)生復(fù)查完之后告知老王血壓控制較好,老王順便跟醫(yī)生說年紀(jì)大了腿腳不利索,想多買些藥回家免得來回折騰。醫(yī)生應(yīng)如何回應(yīng):()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列可以參加無償獻(xiàn)血的是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

這種絕對(duì)平均主義雖然充滿著誘人的理想色彩,又有反對(duì)封建農(nóng)奴制的革命性質(zhì),但歸根到底,是不可能實(shí)現(xiàn)的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題