A.“意圖謬見”
B.“感受謬見”
C.“感性認(rèn)識(shí)”
D.“理性認(rèn)識(shí)”
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你可能感興趣的試題
A.作家的創(chuàng)作活動(dòng)
B.讀者的概括活動(dòng)
C.批評(píng)家的批評(píng)活動(dòng)
D.讀者的接受活動(dòng)
A.主動(dòng)的特點(diǎn)
B.體驗(yàn)的特點(diǎn)
C.審美的特點(diǎn)
D.移情的特點(diǎn)
A.個(gè)人的主觀感受
B.理性的分析、評(píng)價(jià)和判斷活動(dòng)
C.個(gè)人的主觀體驗(yàn)
D.個(gè)人的主觀想象
A.伊瑟爾
B.赫什
C.康德
D.謝林
A.體認(rèn)
B.想象
C.語感
D.敘述
最新試題
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()