A.閱讀文學(xué)作品時不是抱理解和欣賞的態(tài)度
B.閱讀作品時將自我的感情移入到和自己相似的人物身上,并以這一人物自居
C.移情式閱讀也可以理解為“體認(rèn)”中的“同化”
D.魯迅說:“中國人看小說,不能用賞鑒的態(tài)度去欣賞它,卻自己鉆入書中,硬去充一個其中的角色。”這說的便是移情式閱讀
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A.審美期待的設(shè)置
B.審美格局的調(diào)整
C.審美空白的填補(bǔ)
D.審美意象的生成與升華
A.補(bǔ)償性動機(jī),通過閱讀尋求個體情感的滿足
B.求知動機(jī),通過閱讀尋求對社會人生的認(rèn)識和感悟
C.審美創(chuàng)造動機(jī),通過閱讀尋求作家的審美創(chuàng)造
D.檢驗(yàn)性動機(jī),通過閱讀預(yù)測人物的命運(yùn)
A.個體的審美趣味、理想、情感傾向
B.文學(xué)風(fēng)尚
C.時代要求和審美趣味性
D.民族心理和文化傳統(tǒng)的積淀
A.文學(xué)的期待
B.生活的期待
C.文學(xué)觀念的期待
D.價值的期待
A.作家創(chuàng)作的文學(xué)文本,只有通過接受才能實(shí)現(xiàn)其作為文學(xué)作品的審美價值,成為具有現(xiàn)實(shí)意義的文學(xué)作品
B.文學(xué)接受推動了文學(xué)創(chuàng)作,接受的閱讀需要為創(chuàng)作提供了動機(jī)
C.文學(xué)接受有時會直接影響作家的具體創(chuàng)作
D.文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)接受是一種互動性的關(guān)系
最新試題
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
敘述者一般分為()和()。
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價,在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義,從而建立起自己的審美價值體系。()