A.競爭擇優(yōu)
B.公開公平
C.因事?lián)袢?br/>D.任人唯親
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A.德才兼?zhèn)涞脑瓌t
B.察言與觀行相結(jié)合的原則
C.考察歷史與考察現(xiàn)實(shí)相結(jié)合
D.組織考核與群眾評議相結(jié)合
A.頭腦風(fēng)暴法
B.德爾菲法
C.決策樹法
D.直覺決策法
A.風(fēng)險(xiǎn)型決策
B.非確定型決策
C.確定型決策
D.戰(zhàn)略型決策
A.思想性
B.政策性
C.實(shí)踐性
D.規(guī)范性
A.一個(gè)組織要生存下來，不需要有杰出的領(lǐng)導(dǎo)者來為組織把握方向。
B.因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)對將來的預(yù)測無法做到完全正確，所以對提高組織的環(huán)境應(yīng)變能力沒有很大的作用。
C.領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)組織存在和發(fā)展的必然要求。
D.領(lǐng)導(dǎo)的存在是社會(huì)組織復(fù)雜化的必然結(jié)果。
最新試題
團(tuán)隊(duì)成員的角色是根據(jù)個(gè)人的（）而逐漸培養(yǎng)成的，不同的團(tuán)隊(duì)成員具有不同性格特征和能力，他們所具備的能力能為團(tuán)隊(duì)的發(fā)展做出不同的貢獻(xiàn)。
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動(dòng)中必然是信息發(fā)送者，而下屬（被領(lǐng)導(dǎo)者）必然是信息接受者。
團(tuán)隊(duì)成員清楚自己及其他人所扮演的角色，有助于團(tuán)隊(duì)成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢創(chuàng)造一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績效。那么面對不同的團(tuán)隊(duì)角色我們應(yīng)該認(rèn)識到（）
領(lǐng)導(dǎo)他人即“影響他人”。包括影響領(lǐng)導(dǎo)、影響下屬、影響跨部門同級的人。
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊(duì)的價(jià)值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為對領(lǐng)導(dǎo)者提出了如下要求：強(qiáng)調(diào)對目標(biāo)和下屬能力的信心和樂觀主義、提供清晰的愿景圖（）
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過（）來影響下屬，從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺性，以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
領(lǐng)導(dǎo)者行為舉止，主要包括（）
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件（）