A.內(nèi)傾思維
B.明德親民
C.人本主義
D.止于至善
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A.無(wú)與有的統(tǒng)一
B.恒與變的統(tǒng)一
C.道與法的統(tǒng)一
D.無(wú)為與自化的統(tǒng)一
A.《周易》
B.《道德經(jīng)》
C.《莊子》
D.《淮南子》
A.仁者愛(ài)人
B.克己復(fù)禮
C.性善論
D.無(wú)為而治
A.法家道家
B.儒家道家
C.墨家法家
D.墨家儒家
A.辯證思維
B.直覺(jué)思維
C.知覺(jué)思維
D.中和思維
最新試題
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是()
以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中,專(zhuān)門(mén)論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是()提出來(lái)的。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()