三段論是西方邏輯學(xué)的一個重要成果。

在進行價值主體的尖銳對抗時，必須堅持價值主體的優(yōu)先級。

碎片化對我們認知世界是沒有影響的。

辯論中，對方辯手必須回答的問題是對方視角中，價值主體與概念的映射關(guān)系。

在破的過程中，我方應(yīng)盡最大努力去證明對方是錯的。

用對方概念做本方概念的基石，是最高對抗性的對抗。

辯論中的“勢”反映的是一個動態(tài)變化的趨勢。

起點認知時的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。

白馬非馬的辯論成立在色非形的認知上。

一個強大的辯論思維不應(yīng)是摒棄對方，而是包容對方。