A.社會主義物質(zhì)文明將重心放在“物”之上,放在“有用性”之上
B.社會主義物質(zhì)文明能夠解決實(shí)用與審美有機(jī)結(jié)合的問題
C.社會主義物質(zhì)文明與人的創(chuàng)造力發(fā)展并無多大關(guān)系
D.社會主義物質(zhì)文明是人為物役的文明
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A.人們的物質(zhì)豐富的程度
B.人們的物質(zhì)與文化需求的全面、綜合滿足程度與環(huán)境狀況
C.人們的精神需求滿足的程度
D.自我實(shí)現(xiàn)的程度
A.共性的
B.個性的
C.雙面性的
D.多重性的
A.完形性
B.主動性
C.情感性
D.互通性
A.精神領(lǐng)域中的美
B.現(xiàn)實(shí)事物中存在的美,又分為自然美和社會美兩類
C.科學(xué)美和技術(shù)美的總和
D.自然美
A.奇特性
B.不確定性
C.多變性
D.天然性
最新試題
技術(shù)美主要表現(xiàn)在()。
服飾美的基本要求是()
美的內(nèi)容是指美的事物所蘊(yùn)含的(),體現(xiàn)了人的智慧、力量、思想、情感、理想、愿望等。
產(chǎn)品的()的和諧統(tǒng)一,是技術(shù)美最為本質(zhì)的特點(diǎn)。
“對牛彈琴”這個成語表明動物沒有欣賞美的能力。
()是社會生活的核心。沒有人的實(shí)踐活動,整個社會大廈就會坍塌,也就根本談不上有什么社會美。所以,人物美在社會美中居于核心位置。
對一個青年學(xué)生來說,要獲得有意義、有價值的美感,塑造美的人生,必須樹立正確的審美觀。我們提倡導(dǎo)()的正確審美觀。
飲食美包括()
精衛(wèi)填海的故事表現(xiàn)了古代勞動人民探索自然、征服自然、改造自然的強(qiáng)烈愿望和百折不屈,()的精神。
審美主體是指具有()的人。