A．人類的物質(zhì)文明的發(fā)展經(jīng)歷了實(shí)用階段和分化階段
B．在分化階段，人類物質(zhì)文明分化為日用品和藝術(shù)品，向著實(shí)用和審美兩個(gè)方向發(fā)展
C．審美和實(shí)用的分離阻礙了人類物質(zhì)文明的發(fā)展
D．美育與物質(zhì)文明是無關(guān)的
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A．與當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平相適應(yīng)，實(shí)用重于審美
B．人們偏重裝飾到了畸形的程度
C．審美重于實(shí)用
D．審美與實(shí)用分離
A．審美知覺
B．審美感覺
C．審美情感
D．審美鑒賞
A．科學(xué)情感
B．道德情感
C．審美情感
D．饑餓時(shí)吃了一頓美餐，感到十分痛快
A．悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神
B．悅心悅意、悅耳悅目、悅志悅神
C．悅耳悅目、悅志悅神、悅心悅意
D．悅志悅神、悅心悅意、悅耳悅目
A．美育的形象性
B．美育的愉悅性
C．美育的自由性
D．美育的超功利性
最新試題
面對美的事物，人們或心曠神怡，或悲嘆感慨，或高亢激昂，這些都不是美感的范疇。
藝術(shù)是通過具體而生動的感性形象，反映（）現(xiàn)象及其本質(zhì)，表達(dá)作者的思想感情及審美評價(jià)的一種社會意識形態(tài)。
美育的育人功能有（）
美是一種社會現(xiàn)象。它是在人類社會實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，美不能離開社會實(shí)踐的主體——（），不能離開人類社會。
“對牛彈琴”這個(gè)成語表明動物沒有欣賞美的能力。
藝術(shù)的主要門類有（）
書法的構(gòu)成要素有（）
技術(shù)美主要表現(xiàn)在（）。
服飾美的基本要求是（）
產(chǎn)品的（）的和諧統(tǒng)一，是技術(shù)美最為本質(zhì)的特點(diǎn)。