A.資產階級的民族平等觀
B.工人階級的民族平等觀
C.封建社會的一般平等觀
D.馬克思主義的民族平等觀
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A、進行反動的輿論宣傳，歪曲歷史，混淆視聽
B、建立恐怖組織，進行恐怖活動
C、三股勢力內外勾結，相互支持、配合，共同進行破壞活動
D、制造事端以引起國際關注，尋求國際支持等
A、對處理國內民族問題的排他的管轄權，主權國家獨立自主處理，他國不得插手；
B、在具體處理民族問題時政策法律、措施的獨立權，不受他國的干預與制約；
C、在因民族問題引發(fā)沖突時的自衛(wèi)權，對內外部勢力借民族問題發(fā)難、對國家構成威脅時，有權采取必要的一切手段加以自衛(wèi)；
D、對國外民族問題的干涉權，有權插手別國的民族事務。
A、經濟安全
B、文化安全
C、科技安全
D、家庭安全
A、強化祖國認同，確立中國公民意識；
B、強化中華民族認同，樹立民族整體意識；
C、強化中華文化認同，弘揚中華民族精神；
D、強化中國特色社會主義道路認同，堅定在中國共產黨的領導下實現(xiàn)中華民族偉大復興的信念。
A、統(tǒng)一臺灣
B、平定天山南北的叛亂
C、對西藏的社會進行了改革
D、統(tǒng)一了西南地區(qū)的行政管理體制
最新試題
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?與同質化、一體化甚至一元化相比，人類學更加強調的是（）。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論？（）
?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>
?“文化有如意義之網”是哪位人類學家提出來的？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?