A.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地區(qū)事務(wù)的權(quán)利
B.高度自治，繁榮穩(wěn)定
C.民族平等，共同繁榮
D.民族團結(jié)，國家統(tǒng)一
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A、西氣東輸
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C、青藏鐵路
D、西電東送
E、沿邊開放
最新試題
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強調(diào)的是（）。
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個過程包括（）。
?可觀察的文化包含三個層次（）。