（）打破了明清以來專習八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學風，主張教以經(jīng)世致用的實學，提倡實事求是、無證不信的學風，堪稱清中葉以后書院之楷模。

杜佑《通典》認為，文才美秀一科即為進士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標志。

1922年“新學制”，或稱（）。

墨家私學代表（）的利益與立場，以（）為主要內(nèi)容，其教學、管理制度在先秦私學中也是獨辟新徑。

斯巴達規(guī)定年滿（）的青年開始服兵役。

秦代很重視（），對各地不利于推行政令法度的陋風異俗進行糾正。

（）是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學術(shù)上的（），強化了師傳體系，而且有政治上的（）。

古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。

漢代有些大師名望很大，能親自前往門下直接受教的是（）。

蘇美爾人稱學校為（），意即（）。