A.傳統(tǒng)的美學(xué)原則幾乎完全被拋棄
B.摧毀了傳統(tǒng)藝術(shù)的觀念
C.藝術(shù)品與非藝術(shù)品之間的界限變得很模糊
D.以更為多元化的面目出現(xiàn)
E.否定給美和藝術(shù)下定義
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A.美育是德育的必要前提
B.美育高于德育應(yīng)代替德育
C.美育對德育的實施起促進(jìn)作用
D.美育包含著更多的精神
E.美育與德育是相輔相成的
A.形態(tài)相對,互不相同
B.截然對立,互不相容
C.明顯不同,互補共存
D.相互轉(zhuǎn)化,相互取代
E.審美范疇的不同類型
A.滿足感、愉快感和幸福感
B.和諧感
C.精神上的自由感
D.物質(zhì)享受感
E.心靈上的自豪感
A.將藝術(shù)家心中的意象物態(tài)化
B.豐富藝術(shù)家心中的意象
C.提供接受過程的基礎(chǔ)
D.進(jìn)行藝術(shù)意象的重建
E.繼續(xù)進(jìn)行意象的孕育
A.生物進(jìn)化過程之中
B.制造和使用工具過程之中
C.大腦完善的過程之中
D.感覺發(fā)展的過程之中
最新試題
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是()。
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。