填空題()認(rèn)為“事物由于數(shù)而顯得美”,美就在于客觀事物的均衡、對(duì)稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式;()認(rèn)為脫離美的事物的“理念”或“美本身”是根本不存在的;()認(rèn)為“物體各部分的一種妥當(dāng)?shù)陌才牛浜系揭环N悅目的顏色上去,就叫作美”以及“道德美”獨(dú)立地自然而然地有其內(nèi)在本質(zhì)和外在容貌;托馬斯•阿奎那認(rèn)為“美即在恰當(dāng)?shù)谋壤绹?yán)格地講,屬于形式因的范疇”
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“獨(dú)樂(lè)樂(lè),不如眾樂(lè)樂(lè)”,揭示的是與他人共在的快樂(lè)。
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節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指()。
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形式美不具有獨(dú)立的審美價(jià)值。
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審美共通感是共通感的一種,共通感的產(chǎn)生有賴于個(gè)體的個(gè)性自由發(fā)展。
題型:判斷題
審美范疇()側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過(guò)程。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是()。
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丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時(shí),丑就成了()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
對(duì)自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有()等三個(gè)特點(diǎn)。
題型:多項(xiàng)選擇題
人格美的本質(zhì)是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
西方的節(jié)日更有世俗情懷,東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。
題型:判斷題