“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點(diǎn)是（）。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。