社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

天然美廣泛存在于（）等三個領(lǐng)域。

對自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有（）等三個特點。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

下列人物中屬于極簡主義繪畫代表人的是（）。