生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實(shí)現(xiàn)的曲折過程。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

勞動實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動實(shí)踐的過程中形成的。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。