康德認(rèn)為，形象小于思想。

對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

勞動實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點(diǎn)是（）。

天然美廣泛存在于（）等三個領(lǐng)域。

（）是人本質(zhì)對象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。