被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

下列人物中屬于極簡主義繪畫代表人的是（）。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

色彩習慣性地被分為暖色調和冷色調，這表明色彩具有（）。

丑要掩蓋其丑和炫耀其丑之時，丑就成了（）。

康德認為，崇高的主體條件有（）。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

形式美不具有獨立的審美價值。