A.它是個(gè)人基礎(chǔ)上的一種人際關(guān)系
B.它具有不固定的目標(biāo)或任務(wù)
C.它具有不成文的行為規(guī)范
D.它沒有自己的領(lǐng)袖
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A.角色沖突
B.角色不清
C.角色中斷
D.角色失敗
A.家庭
B.同齡群體
C.學(xué)校
D.大眾傳媒
E.社區(qū)
A.整合功能
B.交流的功能
C.導(dǎo)向的功能
D.繼承和發(fā)展的功能
A.制度化控制
B.非制度化控制
C.外在控制
D.內(nèi)在控制
E.微觀控制
A.新建城市的興起
B.農(nóng)業(yè)發(fā)展水平
C.城市工業(yè)與服務(wù)業(yè)的就業(yè)增長
D.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的程度
E.人口的機(jī)械增長
最新試題
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。
（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）
哪一項(xiàng)理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會(huì)愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）
（）指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為（）