A.夫萬民之從利也，如水之走下，不以教化提防之，不能止也。（萬民追逐利益，就像水向下流一樣，不用教化來做提防，就不能防止了。）
B.《詩》曰：“夙夜匪解（xiè）。”（《詩經(jīng)》說：“從早到晚都不懈怠。”）
C.《書》云：“茂哉茂哉。”（《尚書》說：“茂盛啊，茂盛啊。”）
D.然則常玉不瑑，不成文章。（然而一般的玉不雕琢的話，就不能成就美好的花紋。）
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A.義
B.仁
C.禮
D.智
A.山西
B.陜西
C.江西
D.山東
A.強調(diào)為人厚重
B.強調(diào)孝與仁
C.強調(diào)為人厚道
D.強調(diào)誠實守信
A.嚴愛
B.慈愛
C.嚴慈結(jié)合
D.順其自然
A.北齊
B.北周
C.宋
D.清
最新試題
以下哪一項不屬于中國傳統(tǒng)藝文獨有的名詞？（）
史學界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個觀點的主要錯誤在于研究歷史（）。
孟子認為陳仲子因為保持自己的風骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
《中庸》最重視“誠”，但其實道家也講“誠”，請問“精誠”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）
“寂”作為我國傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項？（）
《漢書》記載的歷史，以什么朝代為主？（）
在《易傳》中，“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點。
“家國一體”觀念，其淵源可追溯至西周時期，具體指（）。
關(guān)于儒家“禮樂”思想的特點說法正確的是（）。