茵加登認為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

熱奈特認為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

伽達默爾認為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

狄爾泰認為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

羅蘭·巴特認為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

薩特認為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

維姆薩特和比爾茲利認為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

雅各布森認為，詩學(xué)的研究對象是（）。