我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

1904年，清政府首次出臺國家層面的教育目的。這一時期的教育目的主要體現(xiàn)在（）這一文件當(dāng)中。

知識掌握一般來看有三個層級：知識理解、知識遷移與知識創(chuàng)造。（）

我國邊遠山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對學(xué)生進行教學(xué)活動，這主要是受到了（）因素的影響。

教師社會化理論認為教師社會化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）

（）不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。

古希臘城邦斯巴達的學(xué)校主要進行的是（）。

課程即計劃，意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機會的總稱。（）

根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認知發(fā)展進入（）。

（）不屬于陶行知的觀點。