A.《湘學(xué)報(bào)》
B.《猛回頭》
C.《警世鐘》
D.《湘報(bào)》
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A.《湘學(xué)報(bào)》
B.《猛回頭》
C.《警世鐘》
D.《湘報(bào)》
A.曾國藩
B.羅澤南
C.左宗棠
D.黃興
A.江南西道
B.山南東道
C.山南西道
D.黔中道
A.長(zhǎng)江
B.湘江
C.珠江
D.漓江
A.武陵郡
B.長(zhǎng)沙郡
C.黔中郡
D.零陵郡
A.根據(jù)中國史書記載和考古證明,至遲在距今5萬~10萬年前,湖南境內(nèi)就有原始人類的活動(dòng)。
B.道縣壽雁鎮(zhèn)玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)的水稻,距今15000年左右,是目前所知世界上最早的水稻標(biāo)本,并已有野生稻向人工栽培稻轉(zhuǎn)化的特征。
C.澧縣彭頭山遺址的發(fā)掘證明,距今9000年前,湖南開始進(jìn)入新石器時(shí)代。
D.原始社會(huì)末期,在與華夏族和東夷族各部落聯(lián)盟發(fā)生頻繁爭(zhēng)戰(zhàn)的過程中,湖南的古代居民融入了中華民族大家庭。
A.古苗族集團(tuán)
B.古瑤族集團(tuán)
C.古夷族集團(tuán)
D.古越族集團(tuán)
A.華容車牯山遺址
B.澧縣夢(mèng)溪三元宮遺址
C.安鄉(xiāng)劃城崗遺址澧縣
D.道縣壽雁鎮(zhèn)玉蟾巖遺址
A.常德石門遺址
B.澧縣夢(mèng)溪三元宮遺址
C.安鄉(xiāng)劃城崗遺址澧縣
D.道縣壽雁鎮(zhèn)玉蟾巖遺址
A.湘鄉(xiāng)
B.瀘溪
C.澧縣
D.石門
最新試題
景德鎮(zhèn)的瓷器向以“白如玉、薄如紙,明如鏡、聲如磬”的獨(dú)特風(fēng)格著稱于世,其最為著名的四大名瓷中,有“人造寶石”之稱的是()。
儺戲是集戲劇、說唱、詩詞、音樂、舞蹈為一體的綜合表演藝術(shù),其最初源于下列哪個(gè)民族的祭神還愿儀式()。
塔,是原印度教徒供奉佛祖舍利的紀(jì)念性建筑,傳入中國后其作用不斷擴(kuò)大,其建筑形式也逐漸演化,在我國就出現(xiàn)了多種類型的塔。其中杭州的六合塔屬于()。
在處理旅游者個(gè)別要求時(shí),在旅游者提出合理的,雖然有一定困難,但通過努力可以滿足的情況下適應(yīng)的原則是()。
黃粱夢(mèng)呂仙祠是我國唯一以夢(mèng)文化為主題的道觀,被譽(yù)為“蓬萊仙境”,享譽(yù)海內(nèi)外。黃粱夢(mèng)是我國“四大名夢(mèng)”之一,請(qǐng)問下列選項(xiàng)中哪些也屬于“四大名夢(mèng)”?()
“趙氏孤兒,忠義三臣”,三忠的塑像如今供奉在邯鄲市叢臺(tái)公園的“七賢祠”內(nèi),請(qǐng)問“三忠”指的是哪三位忠臣()。
中國書法的工具和材料主要是由筆、墨、紙、硯來構(gòu)成的,所以人們通常把它們稱為“文房四寶”。硯主要用于發(fā)墨和舔筆,我國早在唐代就有了四大名硯之說,其中的端硯產(chǎn)自于現(xiàn)在的()。
我國園林藝術(shù)到明清兩代已經(jīng)成熟,不僅出現(xiàn)了一批造園專家,而且還對(duì)造園藝術(shù)進(jìn)行了理論總結(jié),其中著名的園林專著《園冶》的作者是()。
清朝最后一個(gè)封建王朝,先后有十個(gè)皇帝共統(tǒng)治中國多少年()。
宋代米芾論造園疊山佳石——湖石時(shí),有“瘦、皺、漏、透”之說,在江南,有四大名石之稱的佳石都是太湖石。其中之一的“冠云峰”位于()。