A.人民
B.中央政府
C.政黨
D.國(guó)家。
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A.政治一體化
B.生產(chǎn)要素流動(dòng)全球化
C.文化一體化
D.價(jià)值觀(guān)一體化
A.全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者
B.全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者
C.全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者
D.全體社會(huì)主義的勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者
A.內(nèi)在一致的
B.相互聯(lián)系的
C.相互獨(dú)立的
D.相互沖突的。
A.對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上
B.對(duì)未來(lái)現(xiàn)代化中國(guó)的熱愛(ài)上
C.對(duì)古代封建主義中國(guó)的熱愛(ài)上
D.對(duì)近代半殖民地中國(guó)的熱愛(ài)上
A.大力支持國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)
B.致力于推翻帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建設(shè)新中國(guó)
C.發(fā)揚(yáng)我國(guó)博大精深的民族文化
D.獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)
最新試題
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類(lèi)型法律有（）
道德作為激勵(lì)人們改造客觀(guān)世界和主觀(guān)世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
大學(xué)生應(yīng)（），形成正確的價(jià)值判斷，助推全社會(huì)形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
道不可坐論，德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是（）
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒(méi)有了界限、喪失了底線(xiàn)，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類(lèi)的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn)，為人類(lèi)道德進(jìn)步提供了豐富資源。