A.宗法制
B.分封制
C.禮樂(lè)制度
D.宗廟制度
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A.朝覲
B.納貢
C.勞役
D.兵役
A.以層層分封為主要特征的分權(quán)體制逐漸為中央集權(quán)所替代
B.傳統(tǒng)的分封制退居到次要的地位，郡縣制成為主要的制度形態(tài)
C.世卿世祿讓位于流動(dòng)性很強(qiáng)的選官制度
D.政治制度的許多細(xì)節(jié)也出現(xiàn)了相應(yīng)的調(diào)整和變化
A.從分封的布局結(jié)構(gòu)上看，有明顯的戰(zhàn)略考慮
B.從分封的對(duì)象來(lái)看，受封的主體是周王室貴族
C.從分封的人口結(jié)構(gòu)形式上來(lái)看，大多數(shù)的分國(guó)都采取了周族連同其盟友、被征服的商人和土著三者結(jié)合的人口組合方式，因而分封造成了有史以來(lái)最大一次移民活動(dòng)，從而帶來(lái)了中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的民族重組與融合
D.以巫術(shù)化的合法性觀(guān)念為主要支撐
A.以巫術(shù)化的合法性觀(guān)念為主要支撐
B.從分封的布局結(jié)構(gòu)上看，有明顯的戰(zhàn)略考慮
C.有比較系統(tǒng)的宗法制度確保其王位繼承的規(guī)范化
D.從分封的對(duì)象來(lái)看，受封的主體是周王室貴族
A.反映了黃帝之后，聯(lián)合體首領(lǐng)的權(quán)威足以將原來(lái)的部落巫術(shù)整合為統(tǒng)一的聯(lián)合體巫教，并有意識(shí)地利用巫術(shù)為自己的權(quán)力服務(wù)
B.顓頊?zhǔn)且哉螜?quán)力擁有者的身份，壟斷了溝通神、人的巫術(shù)權(quán)力
C.以巫術(shù)化的合法性觀(guān)念為主要支撐
D.反映了王權(quán)起源與戰(zhàn)爭(zhēng)之間的關(guān)系
最新試題
夏朝開(kāi)始按（）劃分區(qū)域進(jìn)行統(tǒng)治。
屬于清末新設(shè)的中央部門(mén)有（）。
唐后期出現(xiàn)宦官專(zhuān)權(quán)，（）是被宦官殺死的。
周代統(tǒng)治者對(duì)冊(cè)封給官員的諸多權(quán)力中，最核心的是（）。
下列屬于中國(guó)古代御史“風(fēng)聞言事”制度的優(yōu)長(zhǎng)有（）。
“朝議”就是指官員參加朝廷的議政和決策。
東漢末年的地方行政層級(jí)是（）。
中國(guó)古代為監(jiān)察和約束官員而設(shè)計(jì)出了相應(yīng)的制度。以下官職的設(shè)置能體現(xiàn)此目的的是（）。
反腐大戲《人民的名義》的熱播引發(fā)了社會(huì)對(duì)權(quán)力監(jiān)督問(wèn)題的討論。這一問(wèn)題在中國(guó)古代也受到最高執(zhí)政集團(tuán)的重視。漢武帝時(shí)期就設(shè)置了刺史，加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)督。下列官職中，與西漢刺史職能最相似的是（）。
秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府負(fù)責(zé)皇家財(cái)政及官府手工業(yè)，宗正負(fù)責(zé)皇室宗族事務(wù)等。這反映了古代中國(guó)政體的本質(zhì)是（）。