單項(xiàng)選擇題1750年，美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科誕生，被稱為“美學(xué)之父”的美學(xué)家是（）
A.鮑姆嘉通
B.漢斯立克
C.康定斯基
D.科林伍德
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項(xiàng)選擇題法國浪漫派作曲家柏遼茲的《幻想交響曲》第三樂章“田野景色”，用英國管和雙簧管的對(duì)答來模擬鄉(xiāng)間牧笛的相互呼喚，聽眾會(huì)由此在腦海中呈現(xiàn)出牧羊人在淳樸的田園風(fēng)光中吹奏牧笛的意境。這充分展示了審美心理中的（）
A.注意
B.感知
C.聯(lián)想
D.情感
2.單項(xiàng)選擇題接受美學(xué)的兩位代表人物是文藝?yán)碚摷遥ǎ?/a>
A.姚斯和艾布拉姆斯
B.伊塞爾和艾布拉姆斯
C.姚斯和伊塞爾
D.艾布拉姆斯和巴特羅蘭
3.單項(xiàng)選擇題同一時(shí)代、同一民族的鑒賞者，常常表現(xiàn)出某種共同的審美傾向。比如魏晉推崇清瘦的人體美，北魏麥積山石窟的雕像就多是秀骨清相。從藝術(shù)鑒賞的角度看，這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞中的（）
A.一致性
B.多樣性
C.保守性
D.變異性
4.單項(xiàng)選擇題劉勰在《文心雕龍》中寫：“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保@點(diǎn)明了藝術(shù)鑒賞中的一種審美心理因素，即（）
A.注意
B.感知
C.聯(lián)想
D.情感
5.單項(xiàng)選擇題“距離說”認(rèn)為審美感受形成的原因，在于主體對(duì)客體保持了適度的“心理距離”，這一理論來自英國心理學(xué)家（）
A.布封
B.布洛
C.泰勒
D.希爾恩
6.單項(xiàng)選擇題認(rèn)為“初發(fā)芙蓉”比之于“錯(cuò)彩鏤金”是一種更高的美的境界，中國美感發(fā)生這一轉(zhuǎn)變的時(shí)期是（）
A.先秦兩漢
B.魏晉六朝
C.唐代
D.宋代
7.單項(xiàng)選擇題崇尚自然之道，主張“出世”，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)于天地并生、萬物為一，與造化同流，與日月同輝，游乎四海之外的中國傳統(tǒng)美學(xué)體系是（）
A.儒家美學(xué)
B.道家美學(xué)
C.禪宗美學(xué)
D.法家美學(xué)
8.單項(xiàng)選擇題南宋畫家馬遠(yuǎn)的畫總是留出一角空白，因此被人戲稱為“馬一角”。以下屬于其作品的是（）
A.《寒江獨(dú)釣圖》
B.《雪景寒林圖》
C.《臨流獨(dú)坐圖》
D.《雪山蕭寺圖》
9.單項(xiàng)選擇題主張“入世”，強(qiáng)調(diào)美善統(tǒng)一，提倡“修身治國平天下”憂國憂民、正己正人的中國傳統(tǒng)美學(xué)體系是（）
A.儒家美學(xué)
B.道家美學(xué)
C.禪宗美學(xué)
D.法家美學(xué)
10.單項(xiàng)選擇題認(rèn)為心是萬物的本原，“一切法皆從心生”，心所顯現(xiàn)的世間一切事物和現(xiàn)象皆虛幻不實(shí)，提倡避世的中國傳統(tǒng)美學(xué)體系是（）
A.儒家美學(xué)
B.道家美學(xué)
C.禪宗美學(xué)
D.法家美學(xué)
最新試題
在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)藝術(shù)家的心里結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？
題型：問答題
作為一名合格的藝術(shù)家，（）應(yīng)該是他考慮的主要方面。
題型：單項(xiàng)選擇題
藝術(shù)認(rèn)識(shí)功能
題型：名詞解釋
什么是綜合藝術(shù)？綜合藝術(shù)的主要種類有哪些？
題型：問答題
簡述藝術(shù)批評(píng)在藝術(shù)發(fā)展中的作用和意義。
題型：問答題
簡述想象力對(duì)于藝術(shù)家的重要性。
題型：問答題
按照馬克思的思想，資本主義生產(chǎn)條件下，“藝術(shù)生產(chǎn)”的異化主要表現(xiàn)是什么？
題型：問答題
以下（）不屬于表現(xiàn)型藝術(shù)作品的特點(diǎn)。
題型：單項(xiàng)選擇題
傳統(tǒng)繪畫和現(xiàn)代主義繪畫在畫面中分別是如何表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)關(guān)系。
題型：問答題
書法藝術(shù)的形式要素有哪些？
題型：問答題