A.《讀通鑒論》
B.《皇王大紀(jì)》
C.《太極圖說(shuō)》
D.《仁學(xué)》
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A.關(guān)于宇宙本體問(wèn)題,王船山發(fā)揮宋代哲學(xué)家張載的“氣”一元論觀(guān)點(diǎn),認(rèn)為世界是以“氣”為物質(zhì)始基而構(gòu)成的,所以,日月、雷風(fēng)、水火、山澤……都是“氣聚之客形”。顯然,這帶有唯物的因素。
B.王船山在“道”“器”問(wèn)題上認(rèn)為沒(méi)有虛無(wú)、孤立的“道”(規(guī)律),“道”必須依存于“器”(客觀(guān)事物)。
C.宇宙間的一切事物都在不停地變動(dòng),動(dòng)是絕對(duì)的,這是王船山另一種重要哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。他說(shuō):“太虛者,本動(dòng)者也。動(dòng)以入動(dòng),不息不滯。”從此出發(fā),他提出天地萬(wàn)物“變化日新”的見(jiàn)解。
D.王船山認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是“世益降,物益?zhèn)?rdquo;,即一代勝過(guò)一代,即使是被人們美化為理想社會(huì)的遠(yuǎn)古“三代”,實(shí)際上也遠(yuǎn)不及現(xiàn)今之世。
E.王船山主張絕對(duì)君權(quán),主張尊君的重要性。他認(rèn)為君主是“天下之公”,如果君主沒(méi)有絕對(duì)的君權(quán),國(guó)家就會(huì)敗亡
A.西方船炮的東來(lái),造成了五千年未有之變局,世變了,人們的學(xué)習(xí)態(tài)度、治世方法就應(yīng)該也隨之變通
B.若墨守不切實(shí)際的高頭講章,陳舊典籍,視洋務(wù)為不屑不潔之事而不愿為,必定于世事無(wú)濟(jì),徒受列強(qiáng)欺凌;
C.如專(zhuān)習(xí)西學(xué),完全拋棄民族文化,則“無(wú)異于西域之人”,同樣無(wú)裨于國(guó)事。
D.曾紀(jì)澤主張變通,主張學(xué)習(xí)西方的思想是適應(yīng)時(shí)代的潮流的,他反對(duì)全部照搬西方文化
A.林則徐編輯的《四洲志》、葉鐘進(jìn)的《英吉利夷情紀(jì)略》,顏其綜的《海防余論》,蕭令裕的《英吉利》等等材料對(duì)魏源撰成《海國(guó)圖志》有極大的幫助與啟發(fā)。
B.《海國(guó)圖志》內(nèi)容涉及英國(guó)、俄國(guó)、葡萄牙、西班牙、美國(guó)、法國(guó)、印度等五大洲幾十個(gè)國(guó)家的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)文化等情況。
C.《海國(guó)圖志》無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最系統(tǒng)完整的集大成者,是中國(guó)近代第一部?jī)?nèi)容豐富的世界大百科全書(shū)。
D.魏源在《海國(guó)圖志•敘》中開(kāi)宗明義地揭示該書(shū)是:“為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。”他提出,原先并不被國(guó)人所看重的西方之“夷”,實(shí)際上也有值得學(xué)習(xí)的“長(zhǎng)技”,“戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法”,就是其中主要的三種。
E.魏源于1842年底完成了《海國(guó)圖志》的寫(xiě)作工作?!逗?guó)圖志》共征引中外古今的著述、史志、奏折、評(píng)作一百余種,還附有各種地圖、西洋船炮器藝圖式一百多幅。
A.革新學(xué)術(shù),砥礪品行,改良人心風(fēng)俗
B.推廣教育之范圍,實(shí)導(dǎo)家庭教育之先務(wù)
C.考求教育方法,以備教員之用
D.洗滌國(guó)民之舊思想”,宣傳新思想
A.發(fā)展農(nóng)業(yè),移民實(shí)邊
B.開(kāi)發(fā)礦業(yè)
C.改革航運(yùn)
D.修鐵路
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下列關(guān)于地域文化特征的敘述,屬于華北平原文化特點(diǎn)的是()
以下景點(diǎn)及其附近文化,在中國(guó)地域文化區(qū)中屬于“四川盆地文化”的是()
孔府本名()府,位于曲阜城中孔廟東側(cè),是孔子后世嫡系子孫居住的府第。
廣東地處我國(guó)東南沿海地區(qū),以下屬于當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣氖牵ǎ?/p>
端午節(jié)的特色飲食是吃(),山東各地還有吃艾葉煮雞蛋的習(xí)俗。
齊文化圈的形成是伴隨著()霸業(yè)的形成而形成的。
以強(qiáng)權(quán)重威構(gòu)筑()專(zhuān)制是齊法家的重要思想。
民間用于生產(chǎn)和生活的建筑式樣多與其所在的地理環(huán)境密切相關(guān)。下圖所示建筑反映了我國(guó)某一文化區(qū)的地理環(huán)境特征。該文化區(qū)是()
阿根廷所屬的文化圈是()
里約奧運(yùn)會(huì)上,我國(guó)兩位自行車(chē)運(yùn)動(dòng)員頭戴京劇臉譜頭盔強(qiáng)勢(shì)摘金。與京劇臉譜同屬一個(gè)文化圈的現(xiàn)象有()