A.國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，國(guó)民政府實(shí)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)
B.過(guò)渡時(shí)期，合理調(diào)整資本主義工商業(yè)
C.全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速
D.社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
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A.民族融合
B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.中外交流增強(qiáng)
D.中央集權(quán)的發(fā)展
A.都江堰
B.秦始皇兵馬俑
C.敦煌莫高窟
D.長(zhǎng)沙馬王堆漢墓
A.王充
B.徐光啟
C.沈括
D.賈思勰
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①④
A.宗教信仰的差異
B.對(duì)教義理解的不同
C.封建統(tǒng)治的需要
D.寺院經(jīng)濟(jì)規(guī)模大小
最新試題
19世紀(jì)末以來(lái)，中國(guó)民主發(fā)展過(guò)程中，既出現(xiàn)了民主與專制、民主共和與君主立憲的斗爭(zhēng)，又出現(xiàn)了英國(guó)式立憲和日本式立憲、無(wú)政府主義和民主主義的對(duì)立。對(duì)于究竟在中國(guó)采取怎樣的政治體制，一直存在著爭(zhēng)論。這些爭(zhēng)論（）
明成祖時(shí)，宮中形成了比較穩(wěn)定的參議機(jī)構(gòu)，用來(lái)彌補(bǔ)廢丞相后中樞決策留下的空缺，這個(gè)機(jī)構(gòu)就是“內(nèi)閣”，其性質(zhì)是內(nèi)廷秘書(shū)班子，這反映出“內(nèi)閣”（）。
《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定：反對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)的民主，主張工人、農(nóng)民的民主，打破地主、資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的和政治的權(quán)力，以除去反動(dòng)社會(huì)束縛勞動(dòng)者和農(nóng)民自由的一切障礙。據(jù)此可知，這些規(guī)定（）。
以下屬于北京人生活，生產(chǎn)特征的是（）。
有學(xué)者認(rèn)為，就俾斯麥的君主制信念而言，“他身上寄宿著一個(gè)中世紀(jì)的靈魂”，“俾斯麥在實(shí)踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專注于資本主義和民族主義的強(qiáng)權(quán)道路”。他將人道主義貶低為無(wú)用的“廢話”。據(jù)此觀點(diǎn)可推知（）
母系氏族公社的主要特征是（）。
《漢書(shū)》中記載：“吏坐贓者皆不得為吏”，“弟犯法不得宿衛(wèi)”，因罪去官者及其親屬子弟在選官上都受到一定的限制這說(shuō)明（）。
西周宗法制度規(guī)定，天子、諸侯等的職位，只有（）有資格繼承。
柏拉圖曾描述：在雅典通過(guò)抽簽，任何一個(gè)公民一生至少有一次在議事會(huì)占有一席，進(jìn)入議事會(huì)沒(méi)有出身和財(cái)產(chǎn)的限制，對(duì)他們唯一的特殊要求就是能召之即來(lái)，來(lái)之能用。這表明當(dāng)時(shí)雅典（）
甲骨文是一種什么樣的文字？對(duì)我國(guó)古代文化的發(fā)展有什么重大意義？