有學(xué)者認為，就俾斯麥的君主制信念而言，“他身上寄宿著一個中世紀的靈魂”，“俾斯麥在實踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專注于資本主義和民族主義的強權(quán)道路”。他將人道主義貶低為無用的“廢話”。
據(jù)此觀點可推知（）
A.德意志君主制違背潮流
B.德意志帝國潛伏了危機
C.俾斯麥是君主的代言人
D.俾斯麥致力于復(fù)辟帝制
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法蘭西第三共和國政治制度雖然存在種種不穩(wěn)定因素，但在每一種不穩(wěn)定因素背后都蘊藏著與其相抵消的穩(wěn)定機制。因此，第三共和國政治制度在政局動蕩不安的表象下，維持了資產(chǎn)階級相對穩(wěn)定的統(tǒng)治。
這主要是因為（）
A.共和派力量十分強大
B.法國政權(quán)結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)定
C.分權(quán)制衡機制的作用
D.總統(tǒng)僅是形式上的元首
托克維爾在《論美國的民主》中曾經(jīng)談到，“有助于美國維護民主制度的原因有三：自然環(huán)境、法制和民情”，“自然環(huán)境不如法制，而法制又不如民情”。
對此合理的解釋是美國（）
A.法制建設(shè)的程序符合民情
B.政治制度體現(xiàn)了天賦人權(quán)
C.各州的自然環(huán)境差異不大
D.民主觀念植根于民眾心中
在《查士丁尼民法大全》里，婦女的地位有所提高，《查士丁尼法學(xué)總論》中也清晰地表達了奴隸制違背自然法的觀點。
材料表明羅馬法中（）
A.追求人的政治平等
B.理性精神逐漸豐富
C.女權(quán)得到有效伸張
D.強調(diào)天賦人權(quán)原則
柏拉圖曾描述：在雅典通過抽簽，任何一個公民一生至少有一次在議事會占有一席，進入議事會沒有出身和財產(chǎn)的限制，對他們唯一的特殊要求就是能召之即來，來之能用。
這表明當(dāng)時雅典（）
A.政治民主存在泛濫的危機
B.公民的參政權(quán)利與生俱來
C.公民享有平等的參政權(quán)利
D.權(quán)力分散不利于民主決策
A.是皇權(quán)執(zhí)行機構(gòu)
B.其閣員位卑權(quán)重
C.有助于合理決策
D.是中樞決議機構(gòu)
最新試題
托克維爾在《論美國的民主》中曾經(jīng)談到，“有助于美國維護民主制度的原因有三：自然環(huán)境、法制和民情”，“自然環(huán)境不如法制，而法制又不如民情”。對此合理的解釋是美國（）
有學(xué)者認為，就俾斯麥的君主制信念而言，“他身上寄宿著一個中世紀的靈魂”，“俾斯麥在實踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專注于資本主義和民族主義的強權(quán)道路”。他將人道主義貶低為無用的“廢話”。據(jù)此觀點可推知（）
李鴻章對與列強簽訂的條約認識經(jīng)歷了四個階段，即19世紀60年代以前的金帛議和，羈縻懷柔；19世紀70年伐的羈縻勿絕，恪守條約；19世紀80年代的援例訂約，追求平等；19世紀90年代及以后的放棄宗藩，謹守約章。這些變化說明李鴻章（）
為什么說《史記》是一部偉大的史學(xué)名著？全書分哪幾大部分？
簡述元朝的行省制度及其意義。
以下屬于北京人生活，生產(chǎn)特征的是（）。
元朝設(shè)立負責(zé)藏族地區(qū)的行政機構(gòu)叫作（）
西漢的都城是（）。
《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定：反對地主、資產(chǎn)階級的民主，主張工人、農(nóng)民的民主，打破地主、資產(chǎn)階級經(jīng)濟的和政治的權(quán)力，以除去反動社會束縛勞動者和農(nóng)民自由的一切障礙。據(jù)此可知，這些規(guī)定（）。
春秋時期最早實行賦稅改革的是（）。