我國母系氏族公社繁榮時期的典型代表是六七千年前的（）。

北宋仁宗天圣九年（1031年）二月規(guī)定：“大兩省官出知外郡，不得奏辟（向朝廷薦舉征召為官）同（通）判職官，其諸處知州，亦不得保薦見任（現任）同（通）判。”這一規(guī)定的目的在于（）。

西漢的都城是（）。

在《查士丁尼民法大全》里，婦女的地位有所提高，《查士丁尼法學總論》中也清晰地表達了奴隸制違背自然法的觀點。材料表明羅馬法中（）

西周宗法制度規(guī)定，天子、諸侯等的職位，只有（）有資格繼承。

巴黎公社形成了異于“三權均衡”的“人民監(jiān)督”這一新型的權力制約機制。在馬克思看來，公社的“人民監(jiān)督”像一個“倒金字塔”結構，與人民選舉的正“金字塔”結構形成了權力對稱，有效地防止了官僚腐敗和權力失衡。這表明巴黎公社（）。

以“尊王攘夷”為旗號，發(fā)展強大的諸侯國是（）。

元朝設立負責藏族地區(qū)的行政機構叫作（）

有學者認為，就俾斯麥的君主制信念而言，“他身上寄宿著一個中世紀的靈魂”，“俾斯麥在實踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專注于資本主義和民族主義的強權道路”。他將人道主義貶低為無用的“廢話”。據此觀點可推知（）

以下屬于北京人生活，生產特征的是（）。