1979年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的阿布辛拜勒神廟建于（）

19世紀(jì)末以來(lái)，中國(guó)民主發(fā)展過(guò)程中，既出現(xiàn)了民主與專(zhuān)制、民主共和與君主立憲的斗爭(zhēng)，又出現(xiàn)了英國(guó)式立憲和日本式立憲、無(wú)政府主義和民主主義的對(duì)立。對(duì)于究竟在中國(guó)采取怎樣的政治體制，一直存在著爭(zhēng)論。這些爭(zhēng)論（）

使大江南北形成長(zhǎng)期對(duì)峙局面的重要戰(zhàn)役是（）。

北宋仁宗天圣九年（1031年）二月規(guī)定：“大兩省官出知外郡，不得奏辟（向朝廷薦舉征召為官）同（通）判職官，其諸處知州，亦不得保薦見(jiàn)任（現(xiàn)任）同（通）判。”這一規(guī)定的目的在于（）。

為什么說(shuō)《史記》是一部偉大的史學(xué)名著？全書(shū)分哪幾大部分？

劉少奇在黨的“八大”政治報(bào)告中明確指出：“為了鞏固我們的人民民主專(zhuān)政……我們目前在國(guó)家工作中的迫切任務(wù)之一，是著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律，建立我們國(guó)家的法制。”這主要是因?yàn)樾轮袊?guó)（）。

托克維爾在《論美國(guó)的民主》中曾經(jīng)談到，“有助于美國(guó)維護(hù)民主制度的原因有三：自然環(huán)境、法制和民情”，“自然環(huán)境不如法制，而法制又不如民情”。對(duì)此合理的解釋是美國(guó)（）

西周宗法制度規(guī)定，天子、諸侯等的職位，只有（）有資格繼承。

春秋時(shí)期最早實(shí)行賦稅改革的是（）。

巴黎公社形成了異于“三權(quán)均衡”的“人民監(jiān)督”這一新型的權(quán)力制約機(jī)制。在馬克思看來(lái)，公社的“人民監(jiān)督”像一個(gè)“倒金字塔”結(jié)構(gòu)，與人民選舉的正“金字塔”結(jié)構(gòu)形成了權(quán)力對(duì)稱(chēng)，有效地防止了官僚腐敗和權(quán)力失衡。這表明巴黎公社（）。