單項選擇題《素問•湯液醪醴論》中“標(biāo)本”是指()
A、正氣和邪氣
B、病人和醫(yī)生
C、先病和后病
D、病因和病證
E、病因和病機
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1.單項選擇題《素問•湯液醪醴論》指出“病為本,工為標(biāo)”,其中“工”是指()
A、病人
B、疾病
C、醫(yī)生
D、工作
E、精神
2.單項選擇題據(jù)《素問•湯液醪醴論》,中古之世做湯液醪醴是()
A、為而不用,以為備耳
B、服之萬全
C、服之亦不必已
D、配合針石
E、配合薰浴
3.單項選擇題據(jù)《素問•湯液醪醴論》,上古之世做湯液醪醴是()
A、為而不用,以為備耳
B、服之萬全
C、服之亦不必已
D、配合針石
E、配合薰浴
4.單項選擇題據(jù)《素問•陰陽應(yīng)象大論》,對于氣血虛衰者,宜采取的治法是()
A、因而越之
B、引而竭之
C、減之
D、彰之
E、揚之
5.單項選擇題據(jù)《素問•陰陽應(yīng)象大論》,對于病邪深重者,宜采取的治法是()
A、因而越之
B、引而竭之
C、減之
D、彰之
E、揚之
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如何理解《素問•至真要大論》中“微者逆之,甚則從之”這一治療原則?
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如何理解“諸寒之而熱者取之陰,熱之而寒者取之陽”?
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《素問•湯液醪醴論》認(rèn)為“精氣弛壞,榮澀衛(wèi)除”的原因是()
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據(jù)《素問•標(biāo)本病傳論》所述,下列情況中,當(dāng)先治本的是()
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據(jù)《素問•湯液醪醴論》,試述神不使的病因病機。
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何謂“標(biāo)本”?《素問•標(biāo)本病傳論》中“標(biāo)本”的含義是什么?
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《素問•至真要大論》中何謂“其始則同,其終則異”?
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據(jù)《素問•標(biāo)本病傳論》所述,下列情況中,當(dāng)先治其本的是()
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結(jié)合《素問•至真要大論》,談?wù)劮粗畏ā?/p>
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