A.《亞洲的覺醒》
B.《論民族自決權》
C.《馬克思主義和民族問題》
D.《論十大關系》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.漢、滿、蒙、回、壯
B.漢、回、藏、苗、彝
C.漢、藏、苗、蒙、壯
D.漢、滿、蒙、回、藏
A.秦始皇統(tǒng)一中國
B.兩漢設置西域都護府
C.唐朝設立安西和北庭都護府
D.元朝的統(tǒng)一
最新試題
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結果是形容哪個概念?()