?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>

?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）

杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）

?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>

?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。

?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）

?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。

?民族之間形成的關系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。

?面對中國這一多民族的社會，我們應該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?

地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。