A.民族屬性
B.民族結(jié)構(gòu)
C.民族關(guān)系
D.自然環(huán)境
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A.民族同化
B.民族分化
C.民族融合
D.民族組合
A.常態(tài)發(fā)展
B.異態(tài)發(fā)展
C.跳躍式發(fā)展
D.飛躍式發(fā)展
A.發(fā)生的時間不同
B.發(fā)生的范圍不同
C.發(fā)生的結(jié)果不同
D.實現(xiàn)的途徑不同
A.民族社會的階級階層構(gòu)成及其關(guān)系
B.國家政權(quán)的性質(zhì)
C.社會政治和法律制度及其建設(shè)
D.社會倫理
A.民族發(fā)展極度緩慢
B.民族發(fā)展停滯
C.民族出現(xiàn)暫時倒退
D.民族協(xié)調(diào)快速發(fā)展
最新試題
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?信息文明采取的交流方式是()。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論?()