A.在統(tǒng)一多民族社會主義國家內,聚居區(qū)的少數民族依法當家作主
B.保障少數民族平等權利,促進民族發(fā)展繁榮
C.鞏固祖國統(tǒng)一和民族團結
D.普遍建立自治地方
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A.《中華人民共和國憲法》
B.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》及其有關民族區(qū)域自治的各項法規(guī)
C.國務院及其所屬部門制定的有關實施民族區(qū)域自治的行政法規(guī)
D.地方性的自治法規(guī)
A.張家川回族自治縣
B.豫??h回民自治政權
C.木壘哈薩克族自治縣
D.陜甘寧邊區(qū)定邊縣
A.民族鄉(xiāng)
B.民族鎮(zhèn)
C.自治縣
D.自治市
A.強化各民族公民的法律意識
B.自覺用法律去維護自己的合法權益
C.在處理民族關系時應強化法制觀念、依法辦事
D.使用所有手段維護自己的合法權益
A.民族與民族之間的平等權益
B.作為民族成員的公民個體之間的平等權益
C.民族的集體權益與作為民族成員的公民個體之間的平等權益
D.民族的集體權益與作為民族成員的公民個體之間的不平等權益
最新試題
?文化變遷一般是由本文化內部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調要考慮()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強大什么的根源?()
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。