A.歐文
B.圣西門
C.赫爾姆霍茲
D.盧梭
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A.歷史上兩者的對(duì)立和排斥
B.現(xiàn)實(shí)中兩者的會(huì)通和相融
C.主張東西方文化在碰撞中互補(bǔ)
D.標(biāo)志著東西方文化永遠(yuǎn)無法互補(bǔ)
A.生物工程
B.信息技術(shù)
C.新材料技術(shù)
D.新能源技術(shù)
A.研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì)
B.注重應(yīng)用研究的趨勢(shì)
C.東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)
D.科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)
A.東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)
B.科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)
C.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)
D.研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì)
A.科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)
B.分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)
C.注重應(yīng)用研究的趨勢(shì)
D.研究手段高技術(shù)化的趨勢(shì)
最新試題
馬克思對(duì)剩余價(jià)值問題的考察,是以()等人的理論為基礎(chǔ)的。
教育學(xué)原來是蘊(yùn)含在哲學(xué)之中的,()從中分離出來的。
古代思想家多用()這類道德觀念解釋人的本質(zhì)。
把真理分為理性的真理和經(jīng)驗(yàn)的真理的是()。
聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中所說的“教育體系開始時(shí)比任何其他地方的教育都較為開放和自由”,是指()。
綜觀20世紀(jì)的人文社會(huì)科學(xué),其發(fā)展背景中最關(guān)緊要、最具有特色的是時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換、()和全球問題的出現(xiàn)。
與凱恩斯主義和后凱恩斯主義相抗衡的各種新主流思潮中,影響最大的是()
從人類文明建設(shè)的角度來看,()和()一起構(gòu)成了精神文明建設(shè)的兩項(xiàng)基本內(nèi)容。
咨詢業(yè)的全面興起,緣自于人文社會(huì)科學(xué)的()功能。
簡述人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的不同點(diǎn)?