A.人生受教育的場(chǎng)所不能再僅限于學(xué)校，而應(yīng)該遍布于全社會(huì)
B.教育不能再是一次性的和終結(jié)性的，它面向人的一生
C.教育不能只是面向少數(shù)人，它是面向全體、戰(zhàn)勝機(jī)會(huì)才；平等的一種手段
D.教育不但要使人適應(yīng)工作和職業(yè)變化，而且要注重人的整體素質(zhì)的提高
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A.瑞典的“回歸教育”試驗(yàn)
B.日本100年來(lái)的第三次教育改革
C.歐洲委員會(huì)歐洲議會(huì)“歐洲終身教育年”
D.社會(huì)發(fā)展問(wèn)題世界首腦會(huì)議
A.愉快教育
B.和諧教育
C.生活教育
D.情境教育
A.發(fā)展性教學(xué)理論
B.通過(guò)“發(fā)現(xiàn)”主動(dòng)學(xué)習(xí)理論
C.掌握學(xué)習(xí)理淪
D.階段教學(xué)淪
A.凱洛夫
B.贊可夫
C.蘇霍姆林斯基
D.布盧姆
A.烏申斯基
B.杜威
C.皮亞杰
D.布魯納
最新試題
從人類文明建設(shè)的角度來(lái)看，（）和（）一起構(gòu)成了精神文明建設(shè)的兩項(xiàng)基本內(nèi)容。
第一次在圖書(shū)館的圖書(shū)分類表中出現(xiàn)人文社會(huì)科學(xué)的字樣是在（）。
綜觀20世紀(jì)的人文社會(huì)科學(xué)，其發(fā)展背景中最關(guān)緊要、最具有特色的是時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換、（）和全球問(wèn)題的出現(xiàn)。
歸納與什么在實(shí)地研究中比其他一切方法中都顯得更明顯和不可或缺（）。
把真理分為理性的真理和經(jīng)驗(yàn)的真理的是（）。
教育學(xué)原來(lái)是蘊(yùn)含在哲學(xué)之中的，（）從中分離出來(lái)的。
與凱恩斯主義和后凱恩斯主義相抗衡的各種新主流思潮中，影響最大的是（）
咨詢業(yè)的全面興起，緣自于人文社會(huì)科學(xué)的（）功能。
20世紀(jì)80年代，特別是進(jìn)入90年代以后，（）與（）成為全球人文社會(huì)科學(xué)共同的話題。
鄧小平經(jīng)濟(jì)理論對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面？