下列不屬于設(shè)計(jì)批評標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)因素的是（）。

（）階段是已完成的設(shè)計(jì)構(gòu)思在實(shí)現(xiàn)其物化存在的實(shí)體過程中，設(shè)計(jì)師必須參與的內(nèi)容。

（）的設(shè)計(jì)理念，就是要避免設(shè)計(jì)中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向，它反對設(shè)計(jì)師過于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤等，進(jìn)一步要求設(shè)計(jì)師要注意設(shè)計(jì)在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。

德國是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)源地，職業(yè)設(shè)計(jì)師在20世紀(jì)二三十年代的設(shè)計(jì)中發(fā)揮了重要的作用。曾任教于包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的（），一直接受企業(yè)委托進(jìn)行家具、燈具、陶瓷、玻璃等產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，以簡潔的造型馳譽(yù)設(shè)計(jì)界。

所謂產(chǎn)品設(shè)計(jì)，即對產(chǎn)品的造型、（）和功能等方面綜合性的設(shè)計(jì)。

進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)研的第一步是什么？（）

敦煌文創(chuàng)“來自東方的禮物”取材于（）。

（）出現(xiàn)了高型家具逐漸替代矮型家具的趨勢，是我國家具歷史上的一次重要轉(zhuǎn)折。

對思維做出概念性界定的是（）。

（）的設(shè)計(jì)作品逐步演變成為“國際主義”設(shè)計(jì)風(fēng)格。