（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動。

簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。

簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。

原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。

在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。

當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會的議題。

民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。

簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。

簡述專家與雅人的區(qū)別。