以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是（）。

安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為（）。

不以人工干預(yù)的方法來延長(zhǎng)病人痛苦的死亡過程，被稱為（）。

“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也?！边@是（）的死亡觀。

實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過程中，他們應(yīng)該（）。

在通常的或緊急的情況下，大多需要醫(yī)務(wù)人員采取（），醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。

管理的基本道德要求有（）。

下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容？（）

手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括（）。

我國(guó)對(duì)安樂死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)？（）