A.活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)取向的課程組織
B.行為主義取向的課程組織
C.人本主義取向的課程組織
D.持久生活情境取向的課程組織
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你可能感興趣的試題
A.社會(huì)
B.家庭
C.學(xué)校
D.專家
A.阿普爾
B.斯賓塞
C.康茨
D.博比特
A.社會(huì)主義制度的建立為人的全面發(fā)展拓寬了道路
B.人的全面發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵
C.要依據(jù)我國的特點(diǎn)盡可能地促進(jìn)人的全面發(fā)展
D.追求人的全面發(fā)展與實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展必須和諧統(tǒng)一
A.教學(xué)建議
B.教材編寫建議
C.課程資源的開發(fā)與利用
D.評(píng)價(jià)建議
A.對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、愛好、需要和能力關(guān)注不夠
B.使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法
C.形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)
D.對(duì)社會(huì)生活與生產(chǎn)實(shí)際不夠重視
最新試題
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間，中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。（）
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
對(duì)課程組織持社會(huì)問題取向的學(xué)者有（）。
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義，指的是廣義的教育，是就學(xué)校教育而言的。（）
素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì)，包括（）。
從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過程。（）
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）