社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實際道德生活中往往是怎么樣的（）

康德是動機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。

在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。

道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。

促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）

下面有關(guān)道德理想的說法正確的是（）

關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是（）

道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。

道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實踐活動。

不同道德義務(wù)約束力的差別，實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。