A.動機和效果是道德行為中不可缺少的組成部分，二者不可分割
B.在行為過程中力求動機和效果的和諧統(tǒng)一
C.只要動機是善的，結(jié)果也是善的
D.商業(yè)目的是善的，選擇什么樣的手段都無所謂，都必然也是善的
E.在動機和效果不一致的情況下，不能簡單地以動機推斷結(jié)果，或以結(jié)果推斷動機
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A.經(jīng)濟效用最大化與人的自由全面和諧發(fā)展
B.個人利益與集體利益C.自利與利他
D.個人本位主義與社會本位主義
E．自私自利與大公無私
A.部門關(guān)系構(gòu)建的基點
B.直接利益相關(guān)者公共關(guān)系構(gòu)建的基點
C.間接利益相關(guān)者公共關(guān)系構(gòu)建的基點
D.現(xiàn)代公共關(guān)系構(gòu)建的基點
A.道德善惡觀
B.企業(yè)倫理觀
C.社會責(zé)任觀
D.企業(yè)決策觀
A.公平競爭
B.互利與合作
C.優(yōu)質(zhì)服務(wù)
D.集體主義
A.主體道德本質(zhì)
B.品德
C.人格
D.道德意志
最新試題
對于個體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機制，要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用（）
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實際道德生活中往往是怎么樣的（）
道德的社會調(diào)控渠道，主要包括以下幾個方面（）
中國已經(jīng)進入社會主義社會，社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
促進學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進行的（），以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
不同道德義務(wù)約束力的差別，實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。